Аван-премьера
Чт 1 и пт 2 октября 2020, Printemps des Marches

 Muage

JPM_1809-1.jpg

Проект поддерживается  от DRAC Nouvelle Aquitaine, Департамента Жиронды, IDDAC (Ведомственный институт художественного и культурного развития), Мануфактуры CDCN (предоставление репетиционной студии), Консерватории Бордо Жака Тибо, Парижского менагери в составе StudioLab,  Pantin National Dance Center в составе хостинговых компаний,  Micadanses в рамках специальной поддержки, а также от Atelier des Marches de  Жан-Люк Террад (прием на сцене и раздача).

    Muage  

 

Дуэт танцовшицы и танцора

Продолжительность: 30 мин.

Год создания:  2020 г.

Оригинальная идея: Надя Ларина

Танцы и хореография:  Надя Ларина и Эли Нассар

Оригинальная музыка:  Бастьен Фрежавиль

Два тела ищут друг друга, встречаются, притягиваются, отталкиваются, скользят, меняются, открываются друг другу. Один мужчина и ливанец, другой женщина и русская, украинского происхождения. Навязанная бинарность. Бинарность, которую мы хотим преодолеть, и приумножить ... Люди встречают монстра, которого держат в неволе, и лишь в редких случаях обнажают его. Благодаря нашим личным историям о странных иностранцах, преследуемых и преследователях мы стремимся создать наши   Я, наши идентичности, наши сексуальности. Сначала в наших странах происхождения, где любые отклонения от нормы запрещены законом и считаются противоестественными, затем во Франции, более открыто, но всегда наощупь, разбивая социальную конструкцию, составляющую нашу идентичность, исследуя другие возможности.

После ее первого биографического и феминистского соло, вдохновленного творчеством режиссера Андрея Тарковского, Надя Ларина в сопровождении музыканта Бастьена Фрежавиля поднимает темы, затронутые в произведениях Джудит Баттлер, Поля Б. Пресьядо, Сэма Бурсье, Вирджинии Депант :

Наши нормированные тела, различающиеся по гендеру, и сформированные в патриорхальном белом обществе, отражают ли они нашу глубокую идентичность?  ? Как мы становимся такими, какие мы есть, и как мы переживаем нашу множественную идентичность, за которую мы вряд ли несем ответственность  ?